Guadalajara • Hace ocho años que Luis asiste al Tianguis Cultural. Dice que el lugar ya no es el mismo: la gente, el ambiente y la vendimia ofrecida son opuestos a los que en tiempo pasado observaba. Según Miguel Palacios, vicepresidente de la Fundación Tianguis Cultural de Guadalajara A.C., el objetivo central del tianguis era lograr un espacio libre para la exposición de los trabajos de artistas, brindar autoempleo a los expositores y ser una plataforma consolidada al movimiento underground. Un espacio de autogestión. Sin embargo, en la actualidad la venta de discos piratas, lentes de sol, zapatos, ropa de origen chino, comida y bebida han convertido en un tianguis más. De acuerdo con el artículo 17 de la acta de Disposiciones Administrativas de Aplicación General para la Zona Denominada Tianguis Cultural de Guadalajara, publicada el 15 de diciembre del 2008, quedando prohibidas las actividades antes mencionadas.

Las diferencias entre integrantes, dirigentes y locatarios surgieron tiempo atrás, desde su formación en el jardín José Rolón, el cual se encuentra a un costado del antiguo edificio colonial del Ex Convento del Carmen hasta su actual localización dentro de la Plaza Juárez, ubicada entre la Calzada Independencia y la avenida 16 de Septiembre.

Durante la administración de Fernando Garza se establece una normativa por parte de la Dirección de Tianguis (Instancia del Ayuntamiento Municipal de Guadalajara), la cual produjo un crecimiento de puestos de venta y la instalación de nuevos giros. A causa de los enfrentamientos que se suscitaron el 28 de abril del 2005, el Cabildo de Guadalajara votó por un nuevo reglamento trasladando la facultad del Tianguis a la Dirección de Cultura por el perfil con que cuenta el espacio.

Sin embargo, según Palacios, el traslado de facultades fue una salida en falso y las irregularidades siguieron vigentes. “La autoridad habla de que las mejoras comenzaron, más los resultados mostrados son diferentes a las declaraciones. Desde hace nueve años se tiene el plan de revivir el proyecto, los resultados son evidentes”.

Para Antonio Robles, presidente de la Asosiación Tianguis Cultural de Guadalajara, actualmente se viven invasiones por parte de comerciantes ajenos a la normativa que se tenía en un principio. “Constantemente hay puestos de todo tipo. Entendemos la necesidad de la gente, es trabajo. Sin embargo ¿por qué ponerse aquí cuando hay 300 tianguis que hay en la ciudad?”.

Según un conteo realizado por la Asosiación, el tianguis cuenta con un total de 700 puestos en contraste con los 450 que deberían estar establececidos. Un total de 300 nuevos puestos son los que actualmente toman el sitito, afirma Miguel Palacios, quien aclara a su vez que el único dinero que se les solicitaba a los exponentes era de 10 pesos para llevar a cabo las diferentes actividades en las que se incluye la renta de maquinaria para los conciertos y mantenimiento del sitio.

Guillermo, encargado por parte de la asosicación del manejo de los puestos, detalla que el mal uso del espacio es consecuencia del tráfico de influencias que se sitúan en el espacio: “Primeramente la persona que echó a perder el tianguis cultural, se llama Patricia Granados. La señora fue expulsada del consejo administrativo del tianguis a causa de robos perpetuados. Después logró tener conexión con dos o tres personas del gobierno, actualmente es con la regidora Dulce Roberta García Campos, a quien le otorga diez mil pesos de comisión a cambio de que todo siga su cause”.

En un sondeo realizado por parte de MILENIO JALISCO en la zona, se recavó testimonios en el cual comerciantes del lugar afirmaban el involucramiento de Granados en la venta de espacios, lo cual está prohibido, según el Acta de Disposiciones Administrativas de Aplicación General para la Zona Denominda Tianguis Cultural.

Compromisos incumplidos

El hoy candidato a la gubernatura por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y ex alcalde de Guadalajara, Aristóteles Sandoval, firmó en 2009 (cuando estaba en campaña) una carta en donde, de llegar al poder, se comprometía con la asociación: “A arrancar un proceso de refundación del Tianguis Cultural, para que este recupere su carácter de promotor del arte, la cultura y las artesanías”. No obstante, a lo largo de toda su administración como alcalde, Sandoval no recibió a la asociación. La promesa con los locatarios fue el de revisar los estatutos reguladores con el fin de depurar lo más posible el ambiente. “Yo tengo diez años en la asociación, me ha tocado entrevistarme con cada uno de los presidentes municipales, el único presidente municipal que no nos ha recibido fue Aristóteles”, comenta Miguel Palacios. La regulación prometida por Sandoval se basaba en dos importantes puntos: Los giros y el número de población de puestos, que serían disminuidos. La dinámica sigue en pie, cada tres años los candidatos de los tres partidos más importantes de la boleta acuden al Tianguis Cultural para llegar a públicos perdidos y hacer promesas huecas.

El martes 3 de abril se tenía pactado una junta con el alcalde interino de Guadalajara, Francisco Ayón. “Se canceló la cita que teníamos programada, suponemos que parte de lo ocurrido se debe al periodo vacacional, queremos suponer que es así. Pero no nos sorprende”, concluye Palacios.

Mientras tanto, el Tianguis Cultural sobrevive, aunque cualquiera sabe que es un remedo de lo que fue.

A viva voz

Julio César, 17 años
“Tengo dos años viniendo al tianguis a cotorrear. Lo que me gusta del lugar son las cosas que venden y pues me dan chance de pintar. La verdad es que creo que lo que lo que tienen se puede vender en cualquier lado, no debería haber lío”.

• • •

Christopher, 20 años
“Es la primera ocasión que vengo y se me hace muy bien, hay una gran variedad de estilos de cultura para los jóvenes. Creo que lo que se vende acá desde los lentes y ropa es parte de la expresión de nosotros los jóvenes, se me hace bien”.

• • •

Javier Rodríguez, 37 años
“Tengo unos diez años viniendo aquí. Vengo muy poco aquí, la verdad es que no me gusta mucho, no es lo mismo. Es muy diferente, ya no es tan cultural. Las nuevas generaciones lo ven diferente a lo que era en realidad”.

• • •

Karla Pérez, 33 años
“La gente le decía antes tianguis cholo, era relacionado con otras cosas pero ahora es diverso con muchas culturas. Para todo tipo de público. Yo creo que sigue con la ideología a pesar de los años pues sigue siendo un tianguis, no ha perdido su esencia”

• • •

Janett, 27 años
“Tengo cinco años viniendo al Cultural. La gente ha sido el principal cambio, antes la gente era un poco más rara, ahora la gente es más normal, un poco más de todos lados, no tan especial. No ha cambiado la esencia”.